夏邦说书 预言？还是记录？——《推背图中的历史》

小时候没电视，没电子游戏，晚上吃过饭，街坊四邻最大的乐子就是坐在一起聊天，有位邻居家的老先生说起了《推背图》。《推背图》是什么？按老先生讲：古代人编的，预言未来的书，很准。已经发生的事里面有，以后发生的事也都有，据老先生讲：几万年以后北京会变成个海。

《推背图》看的不是预言是历史。作者很聪明，他借着对《推背图》的质疑，把历史那些事用自己很无厘头的语言重新解构了一遍，大概是因为这个，所以本书的名字才叫《推背图中的历史》吧。

一看武则天

《推背图》可是真的那么神？我们挑一些来说说，说之前先要说说《推背图》的格式。《推背图》的格式是“一图一谶一颂”：图就是图画。谶（音趁）就是谶言，也就是预言、推断、猜测，我们常说的“一语成谶”，就是不幸言中。颂的作用，结合书来看应该是解释图和谶言的。

先来说第三象。作者解释，这一象是关于武则天当皇帝的预言。图，画的是个女人；谶言是四句：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。武则天曾经给自己起过一个名字，叫武，就是上面一个“日”一个“月”，下面一个“空”，念照，是她自己造的字。这四句谶言中“日月当空”就应了这个“照”字，“不文亦武”中又应了她的姓。有人说这是巧合吧，别忙，还有“颂”呢，我们就说头两句“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫”。按作者意思，这两句说的是李世民驾崩了以后，武则天当了尼姑，当了一段时间，李治忘不了她，就把她重新接进宫里，够神的吧。

二看杨贵妃

再说一下第五象：是关于杨贵妃在马嵬坡遇难的预言。图，画的是躺着的女人，旁边有个马鞍、一函史书。按作者的解释，女人就是杨贵妃，马鞍是安禄山，史书是史思明。我们再看谶言怎么说：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃乎安。“杨花飞，蜀道难”说的是杨贵妃跟着李隆基为了避“安史之乱”逃难去四川；“截断竹箫方见日”说的是什么，作者没解释，笔者自然看不出来；“一史乃乎安”还是指史思明和安禄山。再说“颂”里的两句“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”，“木易”是杨，“山下鬼”是马嵬坡的嵬，葬金环的“环”当然就是杨贵妃的名字杨玉环喽，只是不明白怎么玉环变成金环了。有意思吧。